Ponto de situação

O que significa para mim ser Cristão? Tempos a tempos ponho esta questão a mim mesmo, não porque tenha dúvidas sobre se é este o caminho da salvação (disso não tenho dúvidas, pois disse Jesus «Eu sou o Caminho, a Verdade, e a Vida.» [Jo 14,6]), mas para ver se o meu entendimento sobre o que significa e implica ser Cristão se mantem inalterado ou se se aprofundou.

Portanto, neste período da minha vida, quase dois anos depois de ter regressado a Santa Mãe, qual o balanço a fazer? Ser Cristão é apenas seguir uma filosofia; o Cristianismo é apenas mais uma filosofia, embora das mais sublimes (se não A mais sublime)? Em verdade, no início, antes de regressar completamente ao seio da Igreja, admito que tivesse uma concepção semelhante a essa do Cristianismo. Mas algo dentro de mim ansiava por Verdade, por algo imutável, por uma fundação de rocha sólida - não por "verdades" - e a minha alma irrequieta, impelida talvez pela graça de Deus, reconheceu que talvez o caminho para a Verdade seria por aqui. Nessa altura não imaginava que o Caminho fosse a Verdade. Mas, e agora? É ou não uma filosofia? É um conjunto útil de ideias? Reconhecer Jesus como salvador: é apenas algo a que aceno que sim com a cabeça, escolhendo dos seus ensinamentos o que mais me convem ou me interessa, e sigo caminho como se nada fosse? É um exercício puramente mental, que se passa apenas no campo das ideias?

Não. Para mim (e acredito que será esta a opinião de todo o Cristão), é algo que vai muito mais profundo. É algo que apela ao ser humano na sua totalidade, que o mobiliza não só a nível intelectual, mas também a nível afectivo e espiritual. Há uma ideia que vai fazendo cada vez mais sentido para mim - a vida como liturgia; a vida como eucaristia. A nossa fé é Incarnacional. Durante muito tempo questionei-me quanto ao que isto quereria dizer. Não deveria o objectivo ser nós nos tornarmos "boas pessoas", obedecermos a Deus? Aos poucos tenho vindo a descobrir que isto é uma visão muito restrita, ou então que assim não estámos a ver a floresta, mas apenas as arvores.

O que caracteriza o Cristão? Não são as boas obras? Não é amar o próximo; fazer o Bem? Penso que se limitarmos o ser Cristão a isto, estamos a confundir os fins com os meios. O fim, o telos, do Cristão não é fazer o Bem; pelo menos não o fazer só por fazer. Afinal, existem muitas pessoas, não-Cristãos, não-crentes que também fazem o Bem, que ajudam o próximo. Não o fazem por Cristo, e muitos talvez até nem o farão pelos motivos mais nobres. Ser Cristão tem de ser algo mais que ser um "assitente social glorificado". A Igreja não é uma instituição humanista filantrópica - é algo muito mais.

Nem é o Cristianismo apenas mais uma espiritualidade para chegar até Deus, conforme nos prega o relativismo dos nossos tempos. O Cristianismo é a "espiritualidade" (usando um termo tão em voga que acabou por perder todo o sentido) por excelência para chegar até Deus precisamente porque é revelado por Ele. Não, não troquei os tempos verbais; quero mesmo dizer "É". E uso o pretérito perfeito porque apesar de Deus se "ter feito carne" e habitado entre nós durante um período específico na história, Ele próprio nos disse que não nos abandonaria, que estaria sempre presente (Jo 14,18-20). O Filho não nos revelou e Pai e depois disse "agora desencoisem-se". Estando sempre presente, e indo nós aprofundando a nossa relação com Ele, Ele está-nos constantemente a revelar o caminho para o Pai.

Mas afinal para que serve o Cristianismo? O que quer dizer ser-se Cristão? Penso que todos concordaremos com a seguinte afirmação: ser-se Cristão implica desenvolver uma relação com Deus, certo? O objectivo é sermos santos, pois assim Deus ordena "Sêde santos, como o vosso Senhor é Santo" (Lv 11,44; 1Pe 1,16) . Mas como é que nós, criaturas (de natureza caída, apesar de redimidas), conseguímos aprofundar a nossa relação com O Pai? Temos o Filho como exemplo. Mas é só seguir o exemplo do Filho? Penso que não é algo assim tão superficial. Deus quer que participemos na sua divindade, que participemos na comunhão que é o Mistério da Trindade. Mas como? Repito, a nossa fé é Incarnacional. Temos de nos tornarmos Cristo. Jesus tem de encarnar em nós, através do Espírito Santo. Isto não é algo que nós, pelas nossas limitações, conseguimos fazer. Deus o faz pelo Espírito Santo recorrendo aos Sacramentos que O Filho nos deixou.

Devemos procurar o theosis, devemo-nos "esvaziar", morrer para nós mesmos, para que Cristo viva em nós. O objectivo é transfigurarmo-nos. Devemo-nos conformar com Cristo. Devemo-nos tornar um tabernáculo. É com este fim que comemos o corpo de Cristo (desde que o façamos com o devido discernimento, diz-nos o Apóstolo [1Cor 11,27-29]). Procuremos tornarmo-nos naquilo que comemos. As boas obras não são um fim; são um resultado desta conformidade com Cristo; são um sinal deste processo de divinização. O amor ao próximo cresce em nós à medida que Cristo cresce em nós. Nós só acedemos ao Pai pelo Filho (isto é, a quem Ele o der a conhecer [Mt 11,27]), e isto pelo poder do Espírito Santo. Claro que isto não é algo instantâneo (a não ser que Deus assim o queira e conceda essa graça a alguém); temos de ir correspondendo à graça que o Senhor nos vai dando, temos de ir cooperando com Ele. Deus não impõe a salvação a ninguém.

Conformarmo-nos com Cristo - é aqui que entra a parte da vida como liturgia, como eucaristia. Encontrar Deus nos outros, levá-l'O aos outros. Perdoar, amar, ser obediente ao Pai. Tomar-mos a nossa cruz diária em obediência filial, e sermos purificados pelo sofrimento. Não que o sofrimento por si seja algo de bom, ou que devemos procurar mais sofrimento que aquele que já nos cabe pela nossa vida, mas foi através dele que Cristo demonstrou o seu amor - ao Pai e aos homens - e é o caminho que todos os santos reconhecem. Às vezes leio na vida de alguns santos eles a desejarem para si mais sofrimento para se poderem unir a Cristo nela. E questiono-me como é que isso será possível, como se poderá desejar tal coisa. Isso assusta-me, profundamente. Penso que é um claro indicador do longo caminho que ainda há a percorrer. Oferecer esse sofrimento, uni-l'O ao sofrimento de Cristo. Dar graças a Deus sempre e em toda a parte. Devemos ser uma verdadeira Eucaristia. Devemo-nos rever na Liturgia, e a Liturgia deverá-nos reflectir.

Ao fim destes dois anos, é isto que neste momento ser Cristão significa para mim. É isto que é para mim. Deus me dê a força e graça para poder progredir neste caminho, pois sem Ele nada posso e ainda mal dei os primeiros passos.

Nota: Se por acaso aqui tiver dito algo que vá em qualquer maneira contrar os ensinamentos da Igreja, agradeço que o salientem para eu o poder corrigir.